【东西问】火把节何以成为中华民族共享的节日文化符号？
农历六月二十四日(公历7月18日)，四川凉山彝族自治州万人执火，繁星之下踏歌而行，再现明代文学家杨慎途经西昌夜宿泸山所见火把节盛况。作为中国多民族的盛大节日，火把节有着“东方狂欢节”之称。
各民族的火把节有哪些相似性？随时代发展，火把节何以成为中华民族共享的节日文化符号？西南民族大学民族学与社会学学院副院长、民族学博士生导师曲比阿果接受中新社“东西问”专访，对此进行解读。
何美锟 四川凉山报道
ciwai，zaihaiwaizhuitaoshi，youyumeiyouxiangguanguiding，jinnianlaichuxiandeyixietanguanxiedaicaichantaodaoguowaideanjianzhong，zhongguoqingqiutaguosifaxiezhushi，waifangwangwanghuisuoyaoxiangyingdefalvwenshu。此(ci)外(wai)，(，)在(zai)海(hai)外(wai)追(zhui)逃(tao)时(shi)，(，)由(you)于(yu)没(mei)有(you)相(xiang)关(guan)规(gui)定(ding)，(，)近(jin)年(nian)来(lai)出(chu)现(xian)的(de)一(yi)些(xie)贪(tan)官(guan)携(xie)带(dai)财(cai)产(chan)逃(tao)到(dao)国(guo)外(wai)的(de)案(an)件(jian)中(zhong)，(，)中(zhong)国(guo)请(qing)求(qiu)他(ta)国(guo)司(si)法(fa)协(xie)助(zhu)时(shi)，(，)外(wai)方(fang)往(wang)往(wang)会(hui)索(suo)要(yao)相(xiang)应(ying)的(de)法(fa)律(lv)文(wen)书(shu)。(。)
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